El patriarcado capitalista y “las mujeres” de la comunidad mapuce.

Autor: Mariana de la Paz Arabarco

El patriarcado capitalista y “las mujeres” de la comunidad mapuce(1)
(muchas preguntas)

111DSCN3995La escritura de una monografía a mediados de este caluroso verano me encontró reflexionando sobre la violencia que el patriarcado ejerce contra “las mujeres” en un contexto de violencia estatal. Me refiero al accionar de Gendarmería Nacional y la Policía de la Provincia de Chubut durante el allanamiento ordenado por la Justicia federal en la comunidad mapuche Pu Lof, en Cushamen, el martes 10 de enero de este 2017 recién nacido. Entonces, el proceso de escritura estalló en dolorosas preguntas y se tornó también repudio y solidarización con la Pu Lof en resistencia. Continuar leyendo

Los sujetos

Autor: Seba Alegre
21208701_10212154661920887_1128839160_nSoy profesor de lengua. A veces también “enseño” literatura. Como si a esa tarea que a duras penas ejerzo pudiera caberle ese verbo tan rimbombante: “enseñar”. El Ministro de Educación de este país dice que los que “hablamos” de temas incómodos sufrimos de “enanismo intelectual”. No podemos hablar de desaparecidos, nos dicen. ¿Podría yo “enseñar” a Haroldo Conti obviando su condición de desaparecido? ¿Diría yo que Walsh fue Walsh solo hasta que escribió Operación Masacre? No podría desconocer su condición de desaparecido. La condición del autor también es contenido pertinente para la asignatura. No hay textos sin contextos; no hay textos sin sujetos. Desde la perspectiva de autor, hay sujeto; las y los lectores somos sujetos de un proceso lleno de otros sujetos. El Ministro debería apostar más fuerte y eliminar la enseñanza de la Literatura en la escuela. Así como han dicho que la Historia Medieval era solo un excusa para el goce hedonista de los medievalistas, podría aducir el Ministro que la Literatura tiende al puro onanismo que traba el desarrollo de las fuerzas productivas de nuestra Patria Occidental y Cristiana. Pero dejenme aunque sea seguir enseñando la lengua, esa tan hermosa lengua, civilizatoria, herencia de la colonia, ajena a la barbarie terrorista que hoy pone en vilo a las señoras y a los señores de bien.

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A vos…

Autor: Pablo Scatizza
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A vos te pregunto
¿Qué tiene de malo hablarle de Santiago Maldonado a lxs pibxs en el aula? ¿Cuál es el problema que sepan que fue desaparecido luego de una represión que llevó a cabo Gendarmería Nacional? ¿Dónde queda plasmado el delito; en expresar que la hipótesis más fuerte y la que investiga la justicia es que esa desaparición fue producida por la Gendarmería y que esta fuerza es la responsable, o en el hecho de decir eso en el aula? ¿Cómo justificás el hecho de negarle a tu hijx el derecho a informarse libremente, lo cual implica escuchar otras campanas además de la tuya?
¿Tenés miedo que le lavemos la cabeza? No te preocupes, ninguno de nosotros pretende eso. Estamos convencidxs que lxs niñxs son seres pensantes, y lxs tratamos como tales. Además, al llegar a casa podrá conversar con vos y podrás decirle tu verdad.

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Trelew

Autor: Ariel Petruccelli
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En 1972 Rawson era una somnolienta capital provinciana. Apenas algo más que un pueblito perdido de la indómita Patagonia; uno de esos sitios en los que “nunca pasa nada”. Alejada de las grandes urbes y de los centros políticos nacionales, su vida era apacible, casi letárgica.

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“W i ñ o y X i p a n t u”

Autor: Pedro Cariman

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“W i ñ o y    X i p a n t u”

Nuevo Ciclo de Tiempo en la Naturaleza del Hemisferio Sur de la Tierra

 AÑO NUEVO EN EL “WALLMAPU” [1]

 ¿Por qué el Pueblo Mapuche celebra en estos días de Junio su Año Nuevo?

Los mapuche son un pueblo originario cuyo territorio está ubicado en el Hemisferio Sur de la tierra, más precisamente en el llamado Cono Sur de América entre los océanos Atlántico y Pacífico. Por milenios han construido su cultura y conocimiento en relación con ese entorno natural al punto de concebirse como una parte más de él; su nombre colectivo y el de su idioma así lo refleja: Mapu:Tierra, territorio, cosmos; Che: Gente, persona; Zugun:Habla, sonido. Así, la palabra Mapuche significa gente de la tierra, y Mapuzugun, el habla de la tierra. Continuar leyendo

#Noal2x1alosGenocidas: comunicado de sobrevivientes de la ESMA

Sobrevivientes del centro clandestino de detención, tortura y exterminio ESMA, querellantes y testigos en los juicios por delitos de lesa humanidad cometidos en ese lugar se manifiestan ante el fallo en mayoría de la Corte Suprema. 

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Los abajo firmantes, sobrevivientes del centro clandestino de detención, tortura y exterminio ESMA, querellantes y testigos en los juicios por delitos de lesa humanidad cometidos en ese lugar, nos reunimos ante el estupor que nos produce el fallo en mayoría de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, avalando el cómputo de 2 x 1 para los días de detención en calidad de prisión preventiva de los genocidas, lo cual abre las puertas hacia la libertad de cientos de represores protagonistas de crímenes de lesa humanidad y de la etapa más oscura de nuestra historia. Continuar leyendo

La CPM rechaza la decisión de la Corte Suprema que beneficia con el 2×1 a los genocidas.

Autor: COMISIÓN PROVINCIAL POR LA MEMORIA
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UN FALLO CONTRA LA HUMANIDAD
La Comisión Provincial por la Memoria (CPM) rechaza el fallo de la Corte Suprema de Justicia de la Nación que decidió beneficiar con la aplicación de la ley 24.390 a un responsable de cometer crímenes de lesa humanidad. Se trata de un retroceso muy significativo en materia de derechos humanos que no sólo desconoce la historia de lucha de todo el pueblo argentino, sino que contradice lo actuado por esa misma Corte en la temática.

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Teresa Rodríguez y las puebladas de Cutral Có, 20 años después…

Autor: Mariano Pacheco

Teresa Rodríguez y las puebladas de Cutral Có, 20 años después “La irrupción de las puebladas fue una bocanada de aire fresco para la militancia popular que no se rendía”.

La década del 90 presentó una situación por demás adversaaaa1042383952516656_5899330822232729165_n para las apuestas de
transformación radical de la sociedad y puso sobre el tablero un inmenso desafío: enfrentarse tanto a un enemigo poderoso que había logrado imponerse a escala global, como al estigma del fracaso (y no sólo la derrota) de las políticas revolucionarias del siglo. Como ha destacado Perry Anderson, a mediados de los años noventa “reinaban en casi todos los países latinoamericanos versiones criollas del neoliberalismo norteamericano, instaladas o apoyadas por Washington: los gobiernos de Carlos S. Menem en Argentina, Alberto Fujimori en Perú, Fernando Enrique Cardoso en Brasil, Salinas de Gortari en México, Sánchez de Losada en Bolivia, etcétera”. En este contexto, aparentemente, “los movimientos sociales que quisieran legitimarse tendrían que asumir esa realidad, es decir, promover sus intereses particulares sin alterar el orden universal de la democracia liberal. En otras palabras, la revolución en el sentido de cambio social radical ligado a la lucha de las clases subalternas, era despojada del marco conceptual de la política entendida como el arte de lo posible”. De allí que la irrupción de los Movimientos de Trabajadores Desocupados y su consigna de Trabajo-Dignidad-Cambio Social vinieran a “patear el tablero” en nuestro país. Aunque no sólo en él. También en otros sitios de Nuestra América se desarrolló un conjunto de movimientos sociales más radicales. Como bien insiste Anderson, “allí se encuentran desde los zapatistas en México y los integrantes del Movimiento Sin Tierra (MST9 en Brasil, a los cocaleros y mineros de Bolivia, los piqueteros de Argentina, los huelguistas de Perú, el bloque indígena de Ecuador, y tantos otros. Esta constelación dota al frente de resistencia de un repertorio de tácticas y acciones, y de un potencial estratégico, superior a cualquier otra parte del mundo”.

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A diez años del fusilamiento público de Carlos Fuentealba.

Autor: Ariel Petruccelli

vientodelsurDSCN4522Hace exactamente diez años el profesor y militante de ATEN Carlos Fuentealba fue asesinado sobre la ruta nacional número 22, en Arroyito, por el cabo de la policía de la provincia de Neuquén José Darío Poblete en el marco de una represión ordenada por el entonces gobernador Jorge Omar Sobisch. El autor material del asesinato fue condenado por la justicia y actualmente se halla preso. El autor intelectual y responsable político del fusilamiento de Carlos ha eludido hasta ahora el castigo judicial. Se ha hecho acreedor, sin embargo, de una fuerte condena social, que eclipsó al menos por una década su carrera política. Que Sobisch permanezca en esta suerte de ostracismo político e, incluso, que finalmente sea juzgado y condenado por un asesinato cuya responsabilidad asumió ante las cámaras de televisión, es algo que dependerá de la capacidad de memoria y de movilización de la sociedad neuquina. Continuar leyendo