Genocidio indígena en tres actos

Destacado

1. Ahora, represión en la comunidad Lafken Winkul Mapu del Lago Mascardi, Bariloche, donde ultimaron por la espalda Rafael Nahuel en noviembre de 2017. La comunidad mapuche envía audios desesperantes. Cuentan que la policía cortó la ruta para que nadie se acercara, que rodeó el lugar por patrulleros, que prendió fuego una cabaña y que está disparando contra las familias.

Prendo la tele y hablan de “aparentes mapuches”. El zócalo es lapidario: “Denuncian a mapuches por terror”. Medios nacionales y locales vienen hace días instalando la idea de que la comunidad era “violenta”. Porque esas represiones no aparecen de la nada: siempre están ahí los discursos periodísticos para preparar el clima que garantice luego la represión sobre esos cuerpos.

LA EDUCACIÓN PÚBLICA y LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

Destacado

Nano Balbo.

El parate que le significó a la sociedad «la cuarentena» obviamente afecto radicalmente la Escuela. Desde el gobierno rápidamente se intentó paliar el efecto de que los alumnos no concurrieran a las aulas por la medida sanitarista, y se propone mantener el vinculo pedagógico mediante plataformas digitales. El fantasma de la Educación a Distancia que proponía el neoliberalismo, como una manera de sustituir a los docentes por aparatos tecnológicos, apareció en la consigna que «distribuir lo mismo entre desiguales, es profundamente injusto» No todos los alumnos disponen de conectividad, computadoras o espacio en sus casas como para desarrollar procesos educativos. Los docentes, que si conocían la realidad de sus alumnos intentan subsanar estos errores con un altísimo costo de su tiempo libre y familiar ( los hijos de los docentes, también están en cuarentena) y realizando cursos acelerados para el manejo de las plataformas digitales, del manejo de las aulas virtuales, programas de radio, adaptación de las propuestas a la única «ferretería digital» que – no siempre – disponían sus alumnos: el celular.

Los juicios por lesa humanidad, los ocultamiento familiares y las memorias viajeras.

Autor: Rolando Bel

75224859_1492494614234093_4313833257675259904_oLos juicios por lesa humanidad, los ocultamiento familiares y las memorias viajeras.

Todas las familias tienen secretos, a veces ominosos, otras veces utópicos. Y, quizás, a veces, los considerados ominosos por algunos y algunas se conviertan en utópicos para otros y otras. Provengo de una familia campesina, de la costa uruguayense de la provincia de Entre Ríos. Mi familia siempre fue orgullosa de su prosapia de origen francés, de su tradición católica –implícitamente anticomunista- y antiperonista. De niño vi como mis progenitores, tíos y tías festejaban el golpe de estado de 1976 y la posterior represión contra la subversión. Pocos años después, el emblemático Rastrojero familiar lucía una calcomanía que rezaba: Los argentinos somos derechos y humanos. Sin embargo, una tarde de otoño las certezas de mi infancia se hicieron añicos. Resulta que había venido de visita mi abuelo Chongo, en verdad se llamaba Osvaldo Esperidión y que, en esa época, su apodo carecía de la acepción actual, acompañado de otro anciano, también Bel que usaba una chalina de vicuña. Me es imposible olvidar la prenda: fue la primera vez que vi y toqué una, todavía recuerdo el roce suave y cálido de la misma. Sigue leyendo

Oficialización del Mapuzugun

Oficialización del MapuzugunAutoridades del Pueblo Mapuche presentaron un proyecto de ley para que el Mapuzugun, el idioma de su pueblo, sea declarado idioma oficial en la provincia. La iniciativa plantea crear el “Instituto para el rescate, fortalecimiento y proyección del Mapuzugun” y la obligatoriedad de traducir los carteles identificatorios de los organismos públicos, como así también la señalización pública al Mapuzugun. Sigue leyendo

Sergio Maldonado: sus palabras en la Plaza de Mayo

Autor: Sergio Maldonado

 

actividad en torno a los 2 años de la desaparición de Santiado -Neuquén capital-

actividad en torno a los 2 años de la desaparición de Santiago -Neuquén capital- Viento del Sur

A dos años de la la desaparición forzada seguida de muerte de Santiago Maldonado, Sergio Maldonado señaló las responsabilidades políticas y judiciales por la impunidad en el caso de su hermano y apuntó en primer lugar al titular del Ejecutivo. Sigue leyendo

SANTIAGO MALDONADO Y NOSOTRES

Autor: Mariano Pacheco.

67695358_2493643474034295_2692928938220453888_n

El nombre de Santiago Maldonado ha aparecido mucho entre nosotros durante los dos últimos años. Lo hemos invocado en reuniones, en las calles, en los lugares de trabajo y de estudio; ha circlado en las radios, la televisión y en distintos escritos publicados en papel y en la red.
Por supuesto, hay otros nombres, a veces menos recordados, como el de Rafael Nahuel, y algunos que aparecen otras veces englobados bajo consignas más genéricas, como #NiUnaMenos. Pero el de Maldonado logra sintetizar en una singularidad un clamor popular que es colectivo y va más allá incluso de la lucha en la que se encontraba inserto.

Sigue leyendo

“Servicio Cívico Voluntario en Valores”

GendarmeriaEn el día de hoy se conoció la Resolución 598/2019 del Ministerio de Seguridad de la Nación por la que se dio a conocer la creación del “Servicio Cívico Voluntario en Valores” con el objetivo de “brindar oportunidades de formación a los jóvenes a través de los valores democráticos y republicanos, que suponen compromiso cívico para que conozcan sus derechos y sus responsabilidades, sus capacidades y potencialidades personales, el sentido del deber, la capacitación en nuevas destrezas y habilidades, el compromiso con el bien común y el estímulo a capacitarse continuamente”. Sigue leyendo

Una primera mirada sobre la reciente sentencia en el juicio por la Masacre de La Bomba.

65840631_10159314054398636_2681470450806030336_oUna primera mirada sobre la reciente sentencia en el juicio por la Masacre de La Bomba (1947-2019) – Valeria Mapelman –

La sentencia de la demanda civil por la masacre de La Bomba no es perfecta, pero es un gran paso. Aún no ha sido discutida ni analizada en profundidad en el seno de las comunidades y serán las víctimas, sus hijxs y nietxs quienes opinaran a su debido tiempo si la consideran o no justa, suficiente o aceptable. En cada párrafo resuena la potente presencia de la Federación Pilagá y los nombres de los abuelos y abuelas que abrieron las puertas de sus casas y su corazón para dejarme entrar con la cámara y convertirme en una herramienta útil en el proceso de reconstrucción. Es conmovedor leer esos nombres una vez más en este documento. Comprobar que no fue en vano su esfuerzo y reconocer su enorme valentía. Sigue leyendo