Las cosas por su nombre: fue gendarmería

Autor: Andrea Barriga

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En el día de la fecha (31 de octubre de 2017), el diario La Nación deja evidenciado, una vez más, el discurso que pretende instalar en la sociedad respecto al accionar de gendarmería en la Pu Lof en Resistencia de Cushamen, una violenta represión que tuvo como saldo la desaparición forzada seguida de muerte de Santiago Maldonado. (Estrategia que denunciamos con anticipación en diferentes medios véase: http://www.resumenlatinoamericano.org/2017/10/26/argentina-santiago-maldonado-la-larga-marcha-hacia-la-verdad/). Trabajan en el armado de un escenario en el cuál las víctimas pasan a ser victimarios. La nota publicada hace unas horas se titula: “Gendarmería: las cosas por su nombre” y el epígrafe reza: “Corresponde que quienes causaron tanto daño y dolor, de modo tan artero y equivocado, ahora expresen públicamente: Perdón, gendarmería”. Me cuesta continuar. Lo macabro no tiene límites. Veamos las cosas como son. Después analicemos quienes tienen que pedir perdón. Continuar leyendo

Santiago era mejor que vos.

Autor: Carlos Salgado

Santiago era mejor que vos. 22554819_800653453473222_92826718010271727_nEra más valiente, era coherente con lo que creía. Mientras vos lavás tu auto, te sacás una selfie, o pensás si llegás en forma para el verano él estaba defendiendo nuestro territorio. Sí, porque a vos que te gusta decir que sos argentino y despotricás contra los extranjeros que vienen a usar nuestros hospitales, nuestras universidades, te chupa un huevo que Benetton, Lewis y otros extranjeros amigos del gobierno compren por dos mangos tierras argentinas. Continuar leyendo

El patriarcado capitalista y “las mujeres” de la comunidad mapuce.

Autor: Mariana de la Paz Arabarco

El patriarcado capitalista y “las mujeres” de la comunidad mapuce(1)
(muchas preguntas)

111DSCN3995La escritura de una monografía a mediados de este caluroso verano me encontró reflexionando sobre la violencia que el patriarcado ejerce contra “las mujeres” en un contexto de violencia estatal. Me refiero al accionar de Gendarmería Nacional y la Policía de la Provincia de Chubut durante el allanamiento ordenado por la Justicia federal en la comunidad mapuche Pu Lof, en Cushamen, el martes 10 de enero de este 2017 recién nacido. Entonces, el proceso de escritura estalló en dolorosas preguntas y se tornó también repudio y solidarización con la Pu Lof en resistencia. Continuar leyendo

Las Partes Vitales. Experiencias con jóvenes de las periferias.

Autor: Juan Pablo Hudson

20729390_1911289622482349_8349294979644909940_nUn desafío mayúsculo se impone en un contexto de avance vertiginoso de las economías violentas: para evitar los riesgos mortales a los que pueden exponerse los pibes se fomenta su inclusión (inevitablemente la subordinación) a empleos y capacitaciones destinadas exclusivamente a los sectores populares. Un libro de investigación canónico en el estudio de la vida de los jóvenes de las periferias, como es En busca de respeto, de Philippe Bourgois, admite con incomodidad esta posición: “En un principio, mi propia ‘actitud’ ante la idea de manipular a las personas para animarlas a aceptar puestos mal pagos y tediosos era la de un completo escepticismo. Sin embargo, la violencia y la autodestrucción de las que fui testigo en el Salón de Juegos paulatinamente me convencían de que la explotación en la economía legal era mejor que la exclusión total y completa”. Cada situación, cada coyuntura, contiene dilemas y conflictos singulares. Determinar una estrategia única sería caer en la abstracción y en la superficialidad a la que siempre conduce el pensamiento ideologizado. Quizás el ingreso en un empleo precario puede ser la llave para zafar y abrirse a otros escenarios vitales. No lo sabemos. Pero lo que pretendo remarcar es que, aún en medio de este grave conflicto social que sacude a las ciudades, sostener la pregunta sobre qué implica transgredir aquello que los mercados legales e ilegales (cada vez más entrelazados entre sí), e incluso las propias instituciones estatales, determinan como caminos ineludibles para los jóvenes, puede transformarse en un fundamento promisorio para construir una experiencia de co-investigación con ellos. Continuar leyendo

“W i ñ o y X i p a n t u”

Autor: Pedro Cariman

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“W i ñ o y    X i p a n t u”

Nuevo Ciclo de Tiempo en la Naturaleza del Hemisferio Sur de la Tierra

 AÑO NUEVO EN EL “WALLMAPU” [1]

 ¿Por qué el Pueblo Mapuche celebra en estos días de Junio su Año Nuevo?

Los mapuche son un pueblo originario cuyo territorio está ubicado en el Hemisferio Sur de la tierra, más precisamente en el llamado Cono Sur de América entre los océanos Atlántico y Pacífico. Por milenios han construido su cultura y conocimiento en relación con ese entorno natural al punto de concebirse como una parte más de él; su nombre colectivo y el de su idioma así lo refleja: Mapu:Tierra, territorio, cosmos; Che: Gente, persona; Zugun:Habla, sonido. Así, la palabra Mapuche significa gente de la tierra, y Mapuzugun, el habla de la tierra. Continuar leyendo

Hacia una ética de la actuación o la actuación como un campo de subjetivación y sus implicancias estéticas.

Autor: Grisel Lorena Nicolau.

grisel10206893534656616_454292922_nEste artículo analiza qué podría significar la voluntad de existencia en el campo de la actuación y sus posibles implicancias en el lenguaje teatral. Abrir las posibilidades a pensar una manera de conducirse actoralmente, el vínculo ético que la actuación ejerce consigo misma y sus posibles resonancias en el vínculo estético con el público. Apoyándose en el concepto de parrhesia en las reflexiones ético – políticas de Michel Foucault, el pensamiento de Rancière sobre el arte y la demanda de un tipo de actuación en el teatro de Ricardo Bartis.

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Teresa Rodríguez y las puebladas de Cutral Có, 20 años después…

Autor: Mariano Pacheco

Teresa Rodríguez y las puebladas de Cutral Có, 20 años después “La irrupción de las puebladas fue una bocanada de aire fresco para la militancia popular que no se rendía”.

La década del 90 presentó una situación por demás adversaaaa1042383952516656_5899330822232729165_n para las apuestas de
transformación radical de la sociedad y puso sobre el tablero un inmenso desafío: enfrentarse tanto a un enemigo poderoso que había logrado imponerse a escala global, como al estigma del fracaso (y no sólo la derrota) de las políticas revolucionarias del siglo. Como ha destacado Perry Anderson, a mediados de los años noventa “reinaban en casi todos los países latinoamericanos versiones criollas del neoliberalismo norteamericano, instaladas o apoyadas por Washington: los gobiernos de Carlos S. Menem en Argentina, Alberto Fujimori en Perú, Fernando Enrique Cardoso en Brasil, Salinas de Gortari en México, Sánchez de Losada en Bolivia, etcétera”. En este contexto, aparentemente, “los movimientos sociales que quisieran legitimarse tendrían que asumir esa realidad, es decir, promover sus intereses particulares sin alterar el orden universal de la democracia liberal. En otras palabras, la revolución en el sentido de cambio social radical ligado a la lucha de las clases subalternas, era despojada del marco conceptual de la política entendida como el arte de lo posible”. De allí que la irrupción de los Movimientos de Trabajadores Desocupados y su consigna de Trabajo-Dignidad-Cambio Social vinieran a “patear el tablero” en nuestro país. Aunque no sólo en él. También en otros sitios de Nuestra América se desarrolló un conjunto de movimientos sociales más radicales. Como bien insiste Anderson, “allí se encuentran desde los zapatistas en México y los integrantes del Movimiento Sin Tierra (MST9 en Brasil, a los cocaleros y mineros de Bolivia, los piqueteros de Argentina, los huelguistas de Perú, el bloque indígena de Ecuador, y tantos otros. Esta constelación dota al frente de resistencia de un repertorio de tácticas y acciones, y de un potencial estratégico, superior a cualquier otra parte del mundo”.

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De zombis y negacionistas.

Autor: Pablo Scatizza

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Este aniversario del golpe de Estado, el número 41, nos sorprende con una serie de embates que -una vez más- están intentando sacudir la ardua construcción de saberes en torno a lo sucedido durante la última dictadura militar. De manera recurrente en los últimos meses, varios grupos de zombis comenzaron a salir al espacio público con ánimos de morder con sus discursos, para volver a instalar un relato, en torno a la dictadura, que nunca dejó de existir y que aún nos rodea. Y, como ya sabe a esta altura del reinado de las series televisivas, la única manera de terminar con ellos es apuntando a la cabeza. Continuar leyendo

Bosquejo de historia de ATEN: los orígenes.

Autor: Ariel Petruccelli

 

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En un país como la Argentina moderna, el paso por la escuela y las marcas que ello deja constituyen prácticamente una experiencia universal. Ricos y pobres, jujeños y porteños, varones y mujeres, todos pasan por las aulas. Lo que allí encuentran, lo que allí consiguen, el tiempo que permanecen, las valoraciones que hacen, obviamente difieren. Pero la experiencia en sí, breve y trunca o prolongada y coronada con un título, forma parte del patrimonio de casi la totalidad de la población nacional. Acaso sea por ello que la sentencia que reza “lo que pica en la sociedad se rasca en la escuela” no puede ser puesta en duda por nadie, sea cual sea los intereses que defienda o la ideología que guíe su vida. Derecha e izquierda, conservadores y revolucionarios, todos coinciden en que la educación es fundamental: allí está el futuro, allí están nuestros hijos. Pero las escuelas y, con ellas, esos personajes que les son inherentes, las maestras y los maestros, las profesoras y los profesores, no son siempre los mismos, ni han sido siempre vistos de la misma manera. En las últimas décadas se han producido modificaciones sustanciales en el sistema educativo, en las relaciones entre el Estado y las escuelas y entre éstas y la sociedad, así como en la composición y la identidad de los estudiantes y, por supuesto, de los docentes y del personal auxiliar que trabaja en las escuelas. Continuar leyendo