El golpe en Bolivia y un retorno a los dos demonios.

Autor: Pablo Scatizza

Marcha en Repudio al Golpe de Estado en Bolivia.

Durante los ochentas dominó en la Argentina una teoría hoy ya bastante conocida con la cual mirar lo sucedido durante la última dictadura cívico militar y sus años previos; una teoría que ponía en un mismo plano a la violencia puesta en práctica por las organizaciones guerrilleras con la desplegada por el aparato estatal y paraestatal. Se la conoció como la “teoría de los dos demonios”, y si bien fue institucionalizada de alguna manera a través de los decretos 157 y 158 sancionados en 1983 por el recién asumido presidente Raúl Alfonsín -decretos que ordenaban llevar a juicio a siete jefes guerrilleros y a las tres primeras Juntas Militares de la dictadura, respectivamente- y luego cristalizada en el prólogo del Nunca Más al comenzar diciendo que “durante la década del 70 la Argentina fue convulsionada por un terror que provenía tanto desde la extrema derecha como de la extrema izquierda”, estuvo presente en vísperas del golpe militar de 1976. Formó parte, incluso, del discurso de orden enunciado por las Fuerzas Armadas al momento arrebatar el poder, justificando con la figura del enfrentamiento de los dos extremos una intervención que devolvería al Estado el monopolio de la violencia. Una teoría que en estos años quiso retornar de la mano del macrismo, a pesar de estar perimida. Continuar leyendo

Chile en revolución

Autor: Ariel Petruccelli

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Empezó con las evasiones masivas de los estudiantes en protesta por el aumento del boleto del metro. El gobierno respondió como siempre: criminalizando las protestas y reprimiendo a la juventud. Estallaron manifestaciones, le siguieron saqueos e incluso incendios (no está claro todavía cuántos provocados por la población y cuántos por los carabineros). El presidente Piñera decretó el estado de excepción y anunció que estaba en guerra. Un pueblo armado con cacerolas se negó a abandonar las calles. Mientras los videos que testimoniaban los abusos policiales y militares se esparcían indetenibles por las redes sociales; Piñera pidió perdón y anunció medidas sociales paliativas. Las movilizaciones siguieron creciendo. El viernes se produjo la mayor concentración de la historia de Chile: 1.200.000 sólo en la concentración de plaza Italia, en Santiago. Pero hubo concentraciones en todo el país. El sábado siguieron protestas masivas, caceroleos espontáneos. El domingo, hoy mismo, mientras escribo estas líneas con el corazón latiendo y la piel erizada por la emoción, multitudes cada vez más grandes siguen ganado las calles en todo Chile. Y siguen, y siguen. No van a parar. Continuar leyendo

Chile puede salir de la crisis profundizando una perspectiva liberal

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El pueblo chileno se ha levantado en masa contra las insoportables condiciones de vida y lo que se percibe como una sociedad absolutamente injusta. El modelo neo-liberal -implantado hace casi cincuenta años por medio de una dictadura (bastante poco “liberal”), sostenido y profundizado por una “democracia” en la que la mitad de la población no estaría participando, y en la que la mayor parte de los que participan lo hacen cada vez con menos ganas y votando en general al mal menor sin el menor entusiasmo- ha implosionado. Hoy la democracia está en las calles. El poder ejecutivo está ocupado por un soberano que carece de toda legitimidad; y el parlamento es un cuerpo oligárquico que sólo sobrevive de milagro. Continuar leyendo

Chile despertó

Autor: Ariel Petruccelli

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Durante décadas, las derechas de América Latina alababan a Chile como modelo de los modelos. Allí se había aplicado el neoliberalismo con más fuerza (con fuerza bruta en sentido literal), con más profundidad y por más tiempo. De todas las sociedades, la chilena era la que más se asemejaba a los sueños teóricos de Hayek y de Milton Friedman, capaz incluso de superar con creces la pesadilla práctica del thatcherismo. ¡Neoliberalismo en estado puro, weon! Continuar leyendo

Octubre Pilagá, un genocidio silenciado.

Autor: Por Luciana Mignoli (*)
Nora Cortiñas (86) y Solano Caballero (97)

Nora Cortiñas (86) y Solano Caballero (97)

“Tengo 97 años y no olvido. Yo no olvido esta causa. ¿Por qué? Porque ahí está la sangre, ahí están los huesos, ahí en la tierra”. Con voz pausada pero tajante, comenzó a exponer su experiencia Ni´daciye (Solano Caballero según el documento), sobreviviente de la Masacre de Rincón Bomba. El testimonio de Ni´daciye acaparó la atención de la charla debate titulada “Octubre Pilagá, un genocidio silenciado 1947-2016”, organizada en forma conjunta por la Asociación Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, la Federación Pilagá, la APDH La Matanza, la Red de Investigadores en Genocidio y Política Indígena en Argentina y A Pulmón, en el marco de la semana de los Derechos Humanos. Continuar leyendo

Martillando el bronce

Autor: Marcelo Lafón

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Así veían nuestros abuelos/as  el 25 de mayo en las escuelas: “El día 25, a pesar de la lluvia y el frío, el pueblo se reunió en la Plaza Mayor, hoy de Mayo, para imponer al Cabildo su voluntad con su presencia”. Así presentaba los sucesos de mayo de 1810, Mariano Errotaberrea, en el libro Lecciones de historia nacional, del año 1910.

Ochenta y dos años más tarde, así veían nuestros hijos/as el 25 de mayo en las escuelas:”Los criollos entendieron que estando destronado el rey de España, el virrey había perdido su autoridad y que el pueblo, sede de la soberanía, podía darse su propio gobierno” del manual Estrada de 1992.

Y aunque en los últimos años hemos asistido a una profusión de nuevos y coloridos libros de texto y manuales, parece ser que en lo referido a la historia argentina en general, y a los sucesos de mayo de 1810 en particular, nada ha cambiado; así se desprende de la convocatoria realizada en el año 2005 por la Secretaria de Cultura de la Nación a alumnos/as de escuelas de todo el país para que opinaran sobre el 25 de mayo y cuyas respuestas pueden sintetizarse así: “La patria fue creada, armónicamente, sin conflictos sociales, gracias a los próceres, quienes fueron acompañados por el pueblo; por ello, tanto la patria como los próceres merecen nuestro homenaje”. Continuar leyendo

El mundo del trabajo en el contexto de la Guerra del Paraguay

Autor: Rolando Bel.
Fotografía: Eva Alvarez

Fotografía: Eva Alvarez

Introducción

La Guerra del Paraguay (1864-1870) fue uno de los eventos más trágicos y de los más determinantes en el proceso de conformación de los estados nacionales en la Cuenca del Plata. En este trabajo, desde una perspectiva de historia social, se trata de indagar cuál fue la situación de las clases trabajadoras residentes en el Paraguay antes y durante el conflicto.

En un contexto donde se comenzaban a dar disputas territoriales entre los Estados latinoamericanos, los cuales tenían como característica haber obtenido la independencia y estar atravesando los procesos mismos de formación de los Estados nacionales, se presenta como un claro ejemplo de ello la Guerra del Paraguay o Guerra Guazú, también conocida como la “Guerra de la Triple Alianza”, dada entre 1864 y 1870.

El sistema socioeconómico y político paraguayo de la post-independencia  evidenciaba características sui generis en el contexto latinoamericano, situación singular que ha generado varias investigaciones. Empero, en general las mismas focalizan las miradas hacia los regímenes políticos y la dinámica macroeconómica. Sin embargo, todavía han merecido escaso análisis las condiciones de vida de las clases pupulares, con la excepción de algunos textos específicos de Milda Rivarola y de trabajos de Bárbara Potthast. Para esta ponencia se utilizarán fuentes secundarias, de textos históricos que analizan los procesos políticos y sociales del período.

Pretendo orientar el análisis a partir de las siguientes preguntas: ¿Cómo era el mundo del trabajo paraguayo anterior a la guerra?, ¿Las comunidades campesinas habían desarrollado un modelo agrícola alternativo? ¿Qué sucedió con el mundo del trabajo durante el conflicto?, ¿Cómo se vieron transformadas las relaciones sociales en la inmediata posguerra? Continuar leyendo

Che.

Autor: claudia korol

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Soy el Che Guevara, dicen que dijo aquel Ernesto cuando lo encontraron herido en la Quebrada de Yuro.
Soy el Che Guevara, dicen que dijo como diciendo… sigo siendo quien soy, así dolido, así capturado, así pronto a morir para seguir viviendo.
Soy el Che Guevara dijo, y miró a la cara a sus verdugos… En sus caras vio los rostros de los conquistadores, de los saqueadores, de los mandaderos del poder, de todos los poderes. Continuar leyendo

La Corporación*

Autor: Darío Aranda

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Monsanto es la multinacional de semillas y agroquímicos más poderosa del mundo. Cuenta con apoyo político y rentabilidad millonaria, y su modelo implica corrimiento de la frontera agropecuaria, desalojos rurales, desmontes y masivo uso de agroquímicos. Su desembarco en Córdoba de la mano de la Presidenta y del Gobernador, maíz para agrocombustibles, la nueva ley de semillas y la profundización del modelo. Continuar leyendo

Europa y la puta de Babilonia: aleccionadora actualidad de una historia bíblica.

Autor: Atilio A. Boron

La puta de Babilonia cabalgando sobre la bestia de siete cabezas – (grabado ruso del siglo XIX).

     La detención y, en los hechos, el secuestro sufrido por Evo Morales durante 14 horas en Viena en su accidentado viaje de regreso desde Moscú demuestra claramente que los gobiernos europeos, y las clases dominantes a las cuales estos representan y en cuyos intereses actúan, son simples sirvientes del imperio. Toda su hueca fraseología sobre democracia, derechos humanos y libertades se derrumba como un castillo de naipes ante la contundencia de la prohibición que le impedía al presidente boliviano sobrevolar el espacio aéreo de algunos países europeos. Por supuesto, nada de esto debiera sorprendernos porque si de algo han dado prueba los sucesivos gobiernos de Europa desde finales de la Segunda Guerra Mundial ha sido su irresistible vocación por arrodillarse ante el nuevo amo imperial y satisfacer sus menores deseos, aún a costa de su dignidad y su vergüenza.  Continuar leyendo